Το μακρινό 1977, όταν ο Χρήστος Βασιλείου γραφόταν στις ακαδημίες του Παναιτωλικού, δεν μπορούσε σε καμία περίπτωση να φανταστεί την πορεία του στα ελληνικά γήπεδα. Άλλωστε από την ημέρα που έγινε επαγγελματίας ποδοσφαιριστής έως σήμερα που συνεχίζει το έργο του στα γήπεδα από πόστο προπονητή, έχουν κυλήσει 36 χρόνια, γεμάτα χαρές και λύπες. Γεμάτα τίτλους και διακρίσεις. Ξεχωρίζει το πέρασμα του από Παναθηναϊκό, ΟΦΗ.

Κέφι, χορός, τραγούδι, γέλιο, ξεφάντωμα, μεταμφίεση. Αυτές είναι οι πρώτες λέξεις που έρχονται στο μυαλό καθενός στο άκουσμα της λέξης «καρναβάλι». Μέσα από διάφορα τοπικά έθιμα μασκαρέματος και σατιρικών δράσεων, ο εορτασμός των αποκριών σηματοδοτεί για την πλειοψηφία του κόσμου ένα διήμερο διασκεδαστικής παρέκβασης από την καθημερινότητα και για τα θρησκευτικά δεδομένα την έναρξη μιας περιόδου αυτοσυγκράτησης μέχρι την έλευση του Πάσχα.

Του Σπύρου Μπρίκου

     Το τοτέμ σύμφωνα με το Φρόυντ είναι πριν απ' όλα ο πρόγονος της ομάδας ,καθώς και το καλό πνεύμα της και ο βοηθός της, που στέλνει χρησμούς και, ενώ είναι γενικά επικίνδυνο, γνωρίζει τα παιδιά του και δε τα βλάπτει. Κανονικά είναι ένα ζώο που τρώγεται, ακίνδυνο ή επικίνδυνο, τρομερό, σπανιότερα ένα φυτό ή μια φυσική δύναμη (βροχή, νερό),που έχει μια ιδιαίτερη σχέση με όλη την ομάδα.

Μια επίθεση στα μεταλλεία της Χαλκιδικής στις Σκουριές τα ξημερώματα ήταν αρκετή για να βγουν ξανά στα χαρακώματα οι υπέρμαχοι της «επένδυσης». Με τη γνωστή τους ρητορική υπέρ της «αναγκαίας για τη χώρα ανάπτυξης» και κατά «της άνομης, βίαιης μειοψηφίας». Ποια στ’ αλήθεια είναι η «ανάπτυξη» που με τέτοια ζέση υποστηρίζουν οι οπαδοί της και ποιοι ωφελούνται από αυτήν; 

Γεννήθηκα το 1990. Σε μία εποχή μεγάλων πολιτικών και κοινωνικών εξελίξεων, που σκιαγραφούσαν για τη νέα γενιά ένα ανασφαλές μέλλον το οποίο όμως δυστυχώς δεν είχε καμία σχέση με το σκληρό και μαύρο παρόν που ζει η σημερινή νεολαία.

Ακούμε από τους οπαδούς να φωνάζουν ότι είναι ενάντια στο μοντέρνο ποδόσφαιρο. Τι εννοούν όμως; Μα πολύ απλά το σύγχρονο έκτρωμα, την επιχείρηση ποδόσφαιρο. Κάποτε πήγαινες την Κυριακή γήπεδο για να ξεχαστείς και να ξεφύγεις από την καθημερινότητα...
Έβλεπες ποδοσφαιριστές να παλεύουν για την φανέλα της ομάδας που αγωνίζονται και τον κόσμο να συμμετέχει στο παιχνίδι με τις φωνές, τα συνθήματα, τις σημαίες του και πολλά ακόμα. Ήταν μια γιορτή, η ιεροτελεστία της Κυριακής. 

Το έναυσμα για αυτή τη δημοσίευση μου το έδωσε η αρχειοθέτηση αυτές τις μέρες υλικού από την πόλη Μπαντόραν της Ιρλανδίας, την αδελφοποιημένη με τη δική μας.

Η επονομαζόμενη χυμική ανοσιακή απάντηση (η λέξη προέρχεται από τους «χυμούς» δηλαδή το πλάσμα ή τον ορό) μεσολαβείται από τα αντισώματα, τα οποία έχουν σαν στόχο την καταστροφή των αντιγόνων που προκάλεσαν την παραγωγή τους.

Νέα Εξέλιξη!

Υπ Υγείας: Επιτρέπονται μικροδιορθώσεις στους οργανισμούς αλλά στα πλαίσια των απαιτήσεων της τρόικα

Δεν υπάρχει λόγος να το καθυστερούμε. Οι εστίες του χάους είναι συγκεκριμένες. Και πρώτα απ' όλα αυτό το μπελαλίδικο το μετρό. Τι το θέλουμε; Από τότε που κατάλαβε τη δύναμή του άλλο δεν μηχανεύεται από το πώς θα κάνει τη ζωή μας ποδήλατο με τις απεργίες. Να φύγει και να πάρει μαζί του και την Ακρόπολη. Ναι, τι με κοιτάτε; Να την πάρει, να ξεφορτωθούμε την υποχρέωση να την κρατάμε ανοιχτή προς χρήσιν του πάσα ένα τουρίστα. Να μην έχουν πού να κρεμάσουν τα πανό τους οι διάφοροι, να απαλλαγεί κι ο Μανώλης Γλέζος από το μαρτύριο του Σισύφου, κάθε χρόνο το ίδιο συλλείτουργο. Ευκαιρία να ξηλώσουμε και ό,τι έχει απομείνει από κεντρικές λεωφόρους να 'χει πού να παρκάρει το γαϊδουράκι του ο Μπαρμπα - Γιάννης ο κανατάς.